|
| Senter for Midtaustenstudiar/Historisk institutt
Intern- / MasterseminarSenteret arrangerer i samarbeid med Historisk institutt eit tverrfaglig seminar med skiftande tema kvart semester. Seminaret er opent for alle, og har møter ca. kvar tredje veke. Det inngår også i master-seminaret for historie (HIS 301/303, område Midtausten). I tillegg kan ein ta seminaret som eit sjølvstendig emne til 5 studiepoeng på masternivå (SANT 315). Dei som ønskar å ta det som studie-emne tar ein kort skule-eksamen ved slutten av semesteret. Til dette er det utarbeidd ei leseliste (nederst).
Våren 2004 er emnet "Modernitet i Midtøsten: historie, makt og orientalisme". Master seminarThe Centre organizes in cooperation with the Department of History a regular seminar in Middle Eastern studies. History students use it as a part of the Master's course course (HIS301/HIS303 Middle East.Every third Monday, the seminar is interdeprtmental, around a specific topic. The topic for spring 2004 is "Modernity in the Middle East: History, power, and orientalism".
Modernitet i Midtøsten: historie, makt og orientalisme I dagens verden ser vi at teser om 'clash of civilisations' og 'tradisjonelle' eller 'middelalderske' samfunn i Midtøsten har økende popularitet. Gjennom en rekke innlegg av forskere fra ulike fagmiljø ved Universitetet i Bergen vil vi søke å kritisk diskutere Midtøstens forhold til 'det moderne'. Et relevant utgangspunkt er orientalismedebatten, som har vært til stede i ulike fag siden 1970-tallet (B.Turner, E.Said). Kjernen i orientalisme-kritikken er at vestlig vitenskap i for stor grad har vært preget av sin egen kulturelle kontekst i de analytiske begreper og utviklingsmodeller den har anvendt på Midtøsten. Midtøsten blir ofte forstått som den rake motsetningen til Vesten, gjennom sin manglende 'rasjonalitet' og sosiale differensiering, og blir dermed en region som var forutbestemt til å stagnere. Uforanderlig 'tradisjon' og 'Islam' er i disse modellene det som har blokkert utviklingen mot 'modernitet', slik at all endring fremstår som produsert av eksterne krefter. Et kjernespørsmål er hvordan vi skal forstå sosiale og kulturelle fenomener i det 'moderne' Midtøsten? Er de importerte vestlige produkter, arkaiske 'tradisjoner', eller uttrykk for komplekse moderne situasjoner? Trenger vi å differensiere begrepet 'modernitet' i forhold til ulike kulturelle og historiske kontekster?
Saids orientalisme-kritikk har imidlertid lagt en "politisk korrekt" ramme på MØ studier, der "vi" kun skal rapportere "deres" egne representasjoner uten å gjøre vold på dem. Dette har i visse fag sterkt begrenset agendaen i Midtøsten-forskningen, og viktige tema som økonomi, stat, naturressursforvaltning og endringer i sosial struktur har blitt viet relativt liten oppmerksomhet. Vi ønsker derfor å presentere orientalisme-debatten som en viktig kritisk innfallsvinkel til empiriske historiske prosesser i regionen. Vi vil også belyse ulike temaer som dreier seg om representasjon og symbolsk makt; som hvordan historie anvendes i nasjonale ideologier og i forestillinger om det moderne i Midtøsten: Hvordan tolkes arkeologiske objekter og hvordan utøves arkeologi? Er islamsk lov synonymt med tradisjon? Hvilken politikk fører ulike stater i forhold til 'tradisjon' og 'det moderne', for eksempel i klessdrakt, språk, religion osv.? Hvilke historier mobiliseres av stater og sosiale grupper for å artikulere eller skape (moderne) identiteter i Midtøsten? Program våren 2004Mandag 26.1 Mandag 16.2 Mandag: 8.3 Mandag: 15.3 Mandag 29.3 Mandag 19.4 Mandag 26.4 (FORELØPIG) Mandag 24.5 Seminaret blir halde på seminarrommet, Senter for Midtaustenstudiar, Stein Rokkans Hus (Nygårdsgt. 5), 5. etasje, kl. 14.15-16.
The seminar is held in the Centre for Middle Eastern Studies, seminar room, 5th floor, Stein Rokkans Hus (Nygårdgsgt. 5). The program is subject to change. Anbefalt lesing:
|